观音望海

胡玉春

    我第一次去寻访“观音望海”墓，已经是十几年之前的事情了。向导给我介绍了这个墓在三僚曾氏家族历史上的意义后，领我到古龙岗镇江湖村，遥指十几里外的忠田村的山脉，告诉我“只在此山中，云深不知处。”这位向导已经作古多年，而我却一直没有探访的机缘。

    今年我们研究会的萧正基先生，也和我谈起考察此墓的愿望，我便与李发彬先生商议，决定结伴而行。上周五，恰好瞅到一个下午，没有什么要事，我便打电话他们，不料他们下午均没有时间，我索性和太太一起，先去打一个前站。因为我们仨人均未去过，可不能迷失在大山深处。

   下午我驾摩托车和太太一起，直奔忠田的罗潭，因为资料上很清楚，在罗潭的双溪合流处的人形山上，应该不难寻找。但一到罗潭，我却傻了眼，因为这里近年变成了一个水库，双溪合流变成了汪洋一片。我们找水库边的农民打探了一下，他们倒是都知道这个掌故，指点着水库对面的大山，说就在山顶上，不过，没有船去不成，况且天近黄昏，有船也应该上午带干粮去。我返回时，特意从忠田桥拐到那座大山之后，我估计从山背可以登山。果然，我们从几位村民口中打听到，其实应该从山背后上山过坳，只需半小时即可到达。道路打听清楚了，但天已近晚，我们没有造次，决心下次再访。

    第二天上午，李发彬先生有空，约我同去“观音望海，于是我们约上萧正基，太太有空也同行，先到江背镇街上找了个餐馆吃饭，然后直奔忠田。上了山才发现，砍柴农民说的半小时，换我们则足足要一小时。幸得去年山上失火，道路易行，否则，荒草茫茫，恐怕我们一天也无法找到。

   “观音望海”是三僚曾氏宋代的墓，曾氏初期人口不旺，更有一房曾经十八代单传，这房出了一位有名风水师叫曾巽山，常年为别人寻龙点穴，有口皆碑。但是其夫人钟氏还是只生了一个儿子，几年来钟氏常常埋怨到“你天天为他人造福子孙，为什么自己还是单传的命那？”一日，曾巽山给问的急了，便说：“不是我不给自己谋划，而是我们曾氏村子确实没有发丁的好地，你若舍得性命，你娘家龙岗忠村就有大地”。钟氏听后再也没有说过话了，过了些时日，钟氏父亲八十大寿，做为大女钟氏自然要去贺寿，没想到在轿子快到忠村口的时候钟氏摘下自己的戒指吞金而亡，曾巽山疼哭之后，知道妻子听了他那日的话并记在心里了，现在要用性命来换取曾家的人丁昌盛。

曾巽山把妻子的遗体摆在岳父家边的茅草房里，寿席结束后才向岳父禀告，并请求因妻子在娘家而亡希望就近在忠村寻一地安葬。岳父自然不好推脱，答应了他的要求。在钟氏族人的陪同下曾巽山端起罗盘寻起地来，在祠堂边曾巽山说此地为“凤凰栖桐”就在这里吧，村中长老连忙说：“此地不行，你岳父大人尚在，要留与他用，请另觅一处吧！”又到一菜地，曾巽山说:“此地甚好，为鲤跃龙门形，就在……”话音未落，长老又发话了此地我们族中某长者已经定下了，于是一行人再来到山脚下，曾巽山说那就这里“五虎下山”也好，没想到长老还是说有人要了，这样，在村中几天所点地都被忠村族人以各种理由要走了，曾巽山向岳父长叹一声说道看来你爱女只能注定无地安息了，在岳父和族人的商议下，长老向曾巽山道，“平地没你份，高山由你选”，听到这句话，曾巽山微微面露喜色，向村口两水汇合处的高山上随手一指，道“既然这样，那就只有葬那里吧”，长老一看，高山之上，路也难寻，就应诺了。

    曾巽山回村后立即叫来大队人马开路上山，并在山上搭起工棚，工匠们这一做，竟整整做了三年。原来，曾巽山早早看上的大地就是此处了，这里，一水朝来，在左边山脚环抱而去，难为可贵的是左边汇合之水乃是倒流而下，曰之为：“三十里回头水”，望山下，各村百姓去墟镇必要经过堂前，熙熙攘攘，乃：“日有千人朝拜，夜有万盏明灯”，此地喝形为“观音望海”。钟氏族人的心计岂是这位风水大师的对手。墓建好后，钟氏也只好哑口无言，此墓做成后曾氏结束了十八代单传，人丁大盛，成为曾氏万丁之祖地。

    “观音望海”墓座坤艮兼未丑，丁未丁丑分金，艮水来朝，水出癸口。此地为人形，喝形为“观音望海”，穴点在人形的眼睛上，因为墓前明堂宽大，群山起伏，如波涛万顷，故名望海。站在墓前眺望，令人感慨万千。